أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى صَلَاةِ رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " « 1 » . 10800 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُبَيِّتُ الْقَوْمَ بِالنِّعْمَةِ ، ثُمَّ يُصْبِحُونَ ، وَأَكْثَرُهُمْ كَافِرُونَ ، يَقُولُونَ : مُطِرْنَا بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا "

--> ( 1 ) حديث حسن ، ورجال إسناده ثقات غير عامر بن يساف ، فقد اختلف فيه ، وثقه ابن معين في رواية وضعفه في أخرى ، وقال أبو داود : ليس به بأس ، رجل صالح ، وقال أبو حاتم : صالح ، وقال العجلي : يكتب حديثه وفيه ضعف ، وقال ابن عدي : هو منكر الحديث عن الثقات ، ومع ضعفه يكتب حديثه ، له ترجمة في " التعجيل " . وقد اختلف على عبد اللَّه بن بدر في هذا الحديث ، فرواه عكرمة بن عمار عنه ، عن طلق بن علي اليمامي ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وعكرمة حسن الحديث ، ورواه أيوب بن عتبة - وهو ضعيف - عنه ، عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان ، عن أبيه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وكلا الإسنادين سيأتيان عند المصنف في مسند طلق بن علي 22 / 4 . ويشهد لهذا الحديث ما في قصة المسئ صلاته : " ثم اركعٍ حتى تطمئن راكعاً ، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا " ، وقد سلف برقم ( 9635 ) .